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看理想 | 葛兆光：历史学家能承受多大的政治压力？ 06/26/2021 原文 看理想编辑按： 历史学家能抵抗情势变迁的压力吗？历史学家能承受多大的政治压力呢？ 对不同的人来说，这个问题有着不同的答案。 今天，我们希望与你分享来自历史学者葛兆光所著《余音：学术史随笔选 1992-2015》中纪念已故学人顾颉刚的一段随笔。 顾颉刚（1893-1980)，历史学者，是反传统“古史辨派”的代表人，对20世纪中国史学产生了深远影响，被傅斯年称为“历史学的无冕之王”。 这位“无冕之王”，能摆脱民族、国家的情势变化，保持学术之客观吗？他能遗世独立，凭借学术与政治上的有冕之王抗衡吗？时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡……这些知识、思想和信仰世界，又有哪些“变”与“不变”？ 通过葛兆光所梳理和回顾的经历，我们可以窥见，在这位学者身上，思想史与学术史、时代与个人之间，呈现出了哪些微妙的角力与交融。 对于“中国”一统和“中华民族”同源的质疑，虽然轰动一时，但很快逆转 我在一篇文章中说过，20世纪20年代顾颉刚推动“古史辨”运动，从根本上说，是一场对传统历史学和文献学的现代性改造，这一点王汎森的《古史辨运动的兴起》已经论述得很清楚。 简单地说，就是在科学、客观、中立的现代标准下，有关早期中国历史的古文献，在“有罪推定”的眼光下被重新审查，人们逐渐把传说（或神话）从历史中驱逐出去。以前在古史记中被视为“中国”共同渊源的五帝和“中华民族”历史象征的尧、舜、禹，以及作为中国神圣经典的种种古文献，真实性都被严厉质疑。 1923年，顾颉刚在一封公开信里提出古史辨的纲领，一共包括四点，即“打破民族出于一元的观念”、“打破地域向来一统的观念”、“打破古史人化的观念”和“打破古代为黄金世界的观念”。正因为如此，才被丛涟珠、戴季陶等人惊呼为“动摇国本”。 img 顾颉刚、戴季陶 为什么会动摇“国本”？因为“民族出于一元”意味着中国民族有共同祖先，“地域向来一统”象征中国疆域自古如此，而古史传说人物象征着民族伟大系谱，而古代是黄金时代，就暗示了文化应当回到传统。象征本身有一种认同和凝聚力量，对这些象征的任何质疑，都在质疑历史之根，瓦解着“中国”认同的基础。 这里长话短说。对于“中国”一统和“中华民族”同源的质疑，虽然轰动一时，但很快逆转，毕竟形势比人强。1931年“九一八”事变，1

燕京书评 | 赵冬梅谈制度与人心：帝制、皇权与士大夫（全） 03/12/2021 中国数字空间词条： 集权原文 从秦代到清末的两千多年，是中国历史上的帝制时代。对于这一时期的政治制度，历史学界泰半称之为君主专制制度。但是，在北京大学历史系教授、《百家讲坛》主讲人赵冬梅看来，这两千多年并非全然都是一片黑暗，至少在北宋前期，儒家对法家的制度改造取得了相当大的成果；而宋代之后，君主制度逐步强化。 在前不久出版的《法度与人心》里，赵冬梅以三十年史学研究为基础，以通俗化的写作为读者解读了帝制时期人与制度的纠葛。 本书由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。作者以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面之人的互动中所产生的关系。与其他制度史写作者相比，作者更强调“从史学角度关注个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直接或间接作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落；等等。入仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。关注人与制度的互动及人在制度中的命运，不仅带有人文关怀精神，还从人与制度的关系层面通讲制度发展的历史。 在赵冬梅看来，“历史并不一直向前”，也不是线性发展。在对朝廷性质和君臣关系的认识上，元朝曾出现两大倒退：从朝廷性质看，华夏传统将天下称为江山社稷，主张“以一人治天下，不以天下奉一人”，而元朝的天下则入了皇家私囊——江山社稷变成了皇室私产；从君臣关系看，华夏传统主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，而到了元朝，臣子沦落到以自称奴婢为荣——君臣关系沦落为主奴关系。专制与猜疑的强化，自此一发不可收，直至近代。 那么，“儒表法里”的君主制是怎样形成的？宋代之后的金元明清，君主专制为何会逐渐加强？政治文化为何江河日下？帝制时期为何没有对皇权实现强制性的约束？就本书涉及的相关问题，《燕京书评》专访了赵冬梅，全文分为两篇刊出。 img 赵冬梅，北京大学历史学博士毕业，现为北京大学历史系教授，博士生导师，中国宋史研究会理事。英国牛津大学圣安东尼学院访问学者，美国斯坦福大学北大分校客座副教授，德国维尔茨堡大学汉学系客座教授。曾

https://www.youtube.com/watch?v=E41V0_kXqNw 看一下CIA的官檔： ................ 【孫立人曾向美表明：願領導除蔣兵變】 2001.10.29　 中國時報 孫立人曾向美表明：願領導除蔣兵變 林博文/報導 今年五月二十九、三十日兩天，記者陪同公視「孫立人三部曲」節目製作小 組專程前往馬利蘭州大學公園（College Park）美國國家檔案及紀錄局（NARA） ，尋訪孫立人檔案。 記者此次在檔案局新廈的最大發現是該局藏有〈孫立人檔案〉，這個檔案存 放在一個文件夾裡，文件編號是：TOPSECRET：（1950）350.3006。文件夾內僅有三件檔案，雖只有三份文件，卻對孫立人與美國的關係，具有關鍵性的證明作用。 記者亦在檔案局內看到前國務院政策規劃局局長保羅．尼茲（Paul H.Nitze，仍健在，已九十多歲）於一九五○年五月三日撰寫的絕對機密文件：〈台灣情勢的假設性發展〉，編號：793.005-350。 (1) 第一份是一九五○年一月三日美國駐台灣助理武官發給陸軍參謀本部情報署的電報，電文說：「孫立人通知我說，蔣介石（Gimo委員長的英文簡稱）現在已知道有關孫立人計畫發動兵變的傳說。他告訴蔣這項報導是共產黨製造的。他告訴蔣如果屬實，他怎麼會到處張揚。」這封電報說蔣相信孫的說法。 ( 我的評論：如果孫立人不想造反，孫通知美國駐台灣武官幹什麼? 這件事干美國人什麼事? 顯然孫立人把美國人當成他的外援 ) (2) 第二份文件是一九五○年三月九日前美國駐台北總領事克倫茲（Kenneth c. Krentz），寫給尼茲、國務院遠東事務副助卿莫成德（Livingstone T.Merchant，曾做過美駐南京大使館參事）和國務院遠東事務助卿魯斯克（Dean Rusk）的密函。美國經濟合作總署（ECA）駐台主任克雷格（L.f.Craig）返回華府述職， 克倫茲說：「克雷格在台灣曾收到孫立人將軍的一項信息。我在台北當總領事的時候，克雷格是我的經濟官員，他不知道要見什麼人，就來問我。孫將軍向克雷格吐露（confided），他和自由派團體相信，反動的國民黨政府正在糟蹋台灣並讓共產黨有機會占領。他和自由派團體將推翻政府以成立一個能夠反映人民意志的政府，掃除腐敗與無能，這個政府能夠保衛台灣。 孫立人說這項計畫的可能性相當大。孫