【#黑格尔说中国导言】系列推文摘录自德国19世纪哲学家黑格尔《历史哲学》第一部《东方世界》的第一篇《中国》。为了保证行文流畅，只添加了些许关联词语和标点符号，基本保留了黑格尔在书的原话。原文是黑格尔根据耶稣会传教士关于中国考查资料整理而成，在书中将中国人批判的一无是处，但无力反驳。 https://t.co/BuI9QXeeqr

【#黑格尔说中国导言】系列推文摘录自德国19世纪哲学家黑格尔《历史哲学》第一部《东方世界》的第一篇《中国》。为了保证行文流畅，只添加了些许关联词语和标点符号，基本保留了黑格尔在书的原话。原文是黑格尔根据耶稣会传教士关于中国考查资料整理而成，在书中将中国人批判的一无是处，但无力反驳。 https://t.co/BuI9QXeeqr

【#黑格尔说中国 1】在东方国家的生活里，我们看到了实现理性的自由，但没有发展成主观的自由。个人仍被看成无足轻重的位置，他们围绕着一个中心-皇帝。东方观念的光荣在于“唯一的个人“一个实体（家天下），以至于所有东西皆隶属于他。在“唯一的个人“面前，没有东西能够独立的生存，包括人的主观自由。 https://t.co/egzPzhNtH9

【#黑格尔说中国 2】“中国从本质上看是没有历史的，它只是王朝覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。”几千年来的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，流氓们换班执政，韭菜们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没有能够使这个社会的历史取得丝毫改变。 https://t.co/nDnWTUIats

【#黑格尔说中国 3】“中国文化处于人类社会的幼年期，中国人在权力面前的逆来顺受。造成中国落后的原因是中国人内在精神世界的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态”。“凡是属于精神的东西……都离它很远”。 https://t.co/ZOOKeigNS3

【#黑格尔说中国 4】中国人喜欢自称“奴才”，觉得生来是给权势者拉车的，逼他们往水深火热中去也会心甘情愿，并认为这是不可避免的命运。中国一直没有像样的宗教，如果有“宗教”，也是宣传依赖“天”和各种自然现象。中国人膜拜的“天”是现世的金钱与权势，没有任何精神层面的追求。 https://t.co/oVJ8HTZaRK

【#黑格尔说中国 5】中国人“把个人自己和人类一般都看得是这样轻微”。他们在人格上尚未长大，精神上还没成熟。中国人人格构造的萎弱，信仰体系的坍塌，最后造成中国国民性的障碍性异化。中国人为了求生存，可以忍受贫穷的煎熬、异族的压迫，以至被羞辱而无动于衷。 https://t.co/8PDyZrwVw6

【#黑格尔说中国 6】中国人人格薄弱，缺乏信仰，成了“家长”庇护下幼稚的“孩子”。因为是“孩子”，又没有对神的敬畏，所以是幼稚与调皮的。他们无法无天，蔑视秩序，取笑道德。中国人以撒谎著名，随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，假如欺诈不能达到目的或者为对方所发觉，双方都不以为怪，都不觉得可耻！ https://t.co/Tqpu16cy8t

【#黑格尔说中国 7】中国人崇尚一种别具韧性的奇怪的生存态度。依靠这样的态度，可以让民族的整体延续下来，而这个民族的光荣感和羞耻心也成了问题。苟延残喘生存下去的结果就是“很容易变为极度的自暴自弃”，正因为自暴自弃，中国人便放弃了所有人类具有的精神人格，从而造成了整个社会的不道德。 https://t.co/GN23EWCOag

【#黑格尔说中国 8】中国的历史进程如同一潭死水！“中国很早就已经进展到了她今日的情状，但是因为她客观的存在和主观运动之间仍然缺少一种对峙（驱动力），所以无从发生任何变化，一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。” 从人类社会发展角度观察，中国每个朝代都是赝品，原版是秦朝。 https://t.co/jlN9jIaEAa

【#黑格尔说中国 9】自省精神之匮乏。在中国我们无从发现主观性因素；这种主观性就是个人意志的自己反省和实体（消灭个人意志的权力）成为对峙，权力直接命令个人应该做些什么。个人敬谨服从，相应地放弃了他的反省和独立。假如他不服从，他所受的刑罚除了影响到他的内在性，还要影响到他外在的生存！ https://t.co/VClmGJTCFs

【#黑格尔说中国 10】宗法家长制对个人独立意识的扼杀。“做皇帝的这种严父的关心以及他的臣民的精神，他们像孩童一般不敢越出家族的伦理原则，也不能够自行取得独立的公民的自由，使全体成为一个帝国，它的行政管理和社会约法是道德的，同时又是完全不含诗意的——就是理智的、没有自由的“理性”和“想象” https://t.co/dUwi1pRE2V