西方立法过程,首先管控政府。因为政府可以把人性恶表达到极致。
西方历来认为,政府就是盗贼。全民最大的事情就是监督政府。而官员们,作为政府的组成者,当然也在监督之列。
而东方则认为,圣人治世。朝廷是由一群最善良,最有道德的人建立的。官员们,都是饱学五車之人。千百年来,老百姓只能跪地仰望。
是的。想理解东方文化,需要在西方文化推导的那个结论的相反处寻找答案。反之亦然。
这是为什么,有人坚持认为,东西方绝难兼容。
东方文化里的圣人理政,是有着独特内涵的:人类历史往前追。在最原始的阶段,人类社会的管理者是血缘族群的长者。他们对其血缘后代有着最强烈的呵护心。因此,他当然是善良之心最深厚的人。而这些人,最初发展成人类政府组织机构。尽管他们一旦发展成政府组织机构,就有了独特的集团利益。他就可能会恶化和变质。
从根儿上说,政府的组成者,的确是从高德和善良生发的。然而,当组成政府结构的官员,丧失了信仰和底线,国将不国,更别提什么“民族复兴”了。
西方历来认为,政府就是盗贼。全民最大的事情就是监督政府。而官员们,作为政府的组成者,当然也在监督之列。
而东方则认为,圣人治世。朝廷是由一群最善良,最有道德的人建立的。官员们,都是饱学五車之人。千百年来,老百姓只能跪地仰望。
是的。想理解东方文化,需要在西方文化推导的那个结论的相反处寻找答案。反之亦然。
这是为什么,有人坚持认为,东西方绝难兼容。
东方文化里的圣人理政,是有着独特内涵的:人类历史往前追。在最原始的阶段,人类社会的管理者是血缘族群的长者。他们对其血缘后代有着最强烈的呵护心。因此,他当然是善良之心最深厚的人。而这些人,最初发展成人类政府组织机构。尽管他们一旦发展成政府组织机构,就有了独特的集团利益。他就可能会恶化和变质。
从根儿上说,政府的组成者,的确是从高德和善良生发的。然而,当组成政府结构的官员,丧失了信仰和底线,国将不国,更别提什么“民族复兴”了。
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